轼启：向得王子中兄弟书，具道足下每相见，语辄见及，意相予甚厚，即欲作书以道区区。又念方以罪垢废放，平生不相识，而相向如此，此人必有以不肖欺左右者。轼所以得罪，正坐名过实耳。年大以来，平日所好恶忧畏皆衰矣，独畏过实之名，如畏虎也。以此未敢相闻。今获来书累幅，首尾句句皆所畏者，谨再拜辞避不敢当。然少年好文字，虽自不能工，喜诵他人之工者。今虽老，馀习尚在。得所示书，反复不知厌，所称道虽不然，然观其笔势俯仰，亦足以粗得足下为人之一二也。幸甚！幸甚！比日履兹春和，起居何似。轼蒙庇粗遣，每念处世穷困，所向辄值墙谷，无一遂者。独于文人胜士，多获所欲，如黄庭坚鲁直、晁补之无咎、秦观太虚、张耒文潜之流，皆世未之知，而轼独先知之。今足下又不见鄙，欲相从游，岂造物者专欲以此乐见厚也耶？然此数子者，挟其有馀之资，而骛于无涯之知，必极其所如往而后已，则亦将安所归宿哉。惟明者念有以反之。鲁直既丧妻，绝嗜好，蔬食饮水，此最勇决。舍弟子由亦云：「学道三十馀年，今始粗闻道」。考其言行，则信与昔者有间矣。独轼伥伥焉未有所得也。徐守莘老每有书来，亦以此见教。想时相从，有以发明。王子中兄弟得相依，甚幸。子敏虽失解，乃得久处左右，想遂磨琢成其妙质也。徐州城外有王陵母、刘子政二坟，向欲为作祠堂，竟不暇，此为遗恨。近以告莘老，不知有意作否。若果作，当有记文。莘老若不自作者，足下当为作也。无由面言，临书惘惘。惟顺时自爱。谨奉手启为谢。不宣。

某启：无便，久不奉书。王子中来，且出所惠书，益知动止之详，为慰无量。比日尊体何如？既拜赐雪堂新诗，又获观负日轩诸诗文，耳目眩骇，不能窥其浅深矣。老病废学已久，而此心犹在，观足下新制，及鲁直、无咎、明略等诸人唱和，于拙者便可阁笔，不复措词。近有李豸者，阳翟人，虽狂气未除，而笔势澜翻，已有漂砂走石之势，常识之否？子中殊长进，皆左右之赐也。何时一笑？未间，惟万万自重。徐人还，匆匆奉启。不宣。

辙启：女夫王君适自徐还筠，承赐以长书。伏读愧叹，无以为喻。自惟愚拙，加以罪废，平时学问捐弃不讲，譬如荒畦败圃，草棘狼籍。虽追惟畴昔耘锄之勤，欲从容游步其间，而亦愀然自嫌，不欲寘足。况夫通都大邑之人，遍观天下之巨丽，心目广大，物难称惬，乃欲游目纵览，究其有无，岂有不嘻笑者哉？伏惟君侯壮年笃学，才节茂美，文章俊发，何意过听如此？然闻王君言，出入学中逾年，稍知旨趣所诣，盖耽悦至道，忽忘世味，每有超然绝俗之意。闻辙被罪以来，自知鄙陋，归耕之计，虑之已熟。不察其故，遽以知道许之。夫古之所谓知道者，富贵不能淫，贫贱不能忧，夫岂如辙困踬而谋安者耶？若夫收其精以治身，而斥其土苴以惠天下，此君侯之所当学也，而亦何取于辙哉？辱赐之厚，不知所报，谨奉启陈谢，伏惟照察。不宣。

昨充钦圣宪肃皇太后、钦慈皇太后山园陵礼仪使，为失点检礼直官等抬空腰舆行等罪，奉敕特罚铜十斤者。罪大责轻，恩深德厚，粉身难报，感涕易零。窃念臣生长寒乡，出逢盛际，夤缘厚幸，玷窃华资。一昨宪肃因山，钦慈复土。仁圣昭格，神灵护持。雨旸为之调和，嵩洛至于清润。何太常之迷谬，仍少府之愆违。而臣职在总临，失于检察。论辜应坐，罪非可漏之鱼；怀惧实深，奏有不全之马。卒蒙矜贷，尽出生成。兹盖伏遇皇帝陛下上德能宽，至诚乐与。虚成康之囹圄，画尧舜之衣冠。委曲保全，始终覆护。姑从轻比，止以赎论。臣敢不沦髓知恩，惩羹慎过。玉瑕不掩，已难盖于前愆；金鍊而精，冀或收于来效。仰酬洪造，誓毕馀生。

某承谕颜鲁公墓碑。某昔阅旧史，唐德宗兴元元年八月三日，李希烈使阉奴与贼将辛景臻缢鲁公。其年五月，李晟已收复京师。六月，幽州军士韩旻斩朱泚于彭原。兴元二年改贞元。贞元二年李希烈为牙将陈仙奇所酖，并诛其妻子，以淮南归顺，乃护送鲁公丧归葬京师。其忠烈如此，当时丧葬必不草草，但旧史不书，不知其为立碑也。长安、洛阳图志，昨赴官不曾带行，未得讨阅。向有小说，言鲁公葬后，其家仆遇之于洛水北，状貌如平生，付白金令济其家。记之不详，俟再寻阅也。

《河源图》昨据降酋所说画之，亦恐未然。唐贞观年命李靖等攻吐谷浑，侯君集与江夏王道宗趣南路，登汉哭山过乌海，北望积石山，观河源之所出。后长庆二年，刘全鼎往西蕃会盟，往来渡黄河上流，在洪济西南二千馀里，其水极浅狭，春可涉。其南三百馀里有三山，形如鏊，河源在其间，水甚清泠，经历水会多，成大河，色遂赤。旧史所载如此。今降酋只青唐河南人，恐未是的。某又启。